Chi tiết

Đỉnh núi Langbian
   Cập nhật ngày: 13-10-2008 15:43:00


 
 
          Trong các truyền thuyết, thần thoại của các dân tộc thiểu số ở Đà Lạt thì núi Langbian, núi Khổng Lồ, núi BiĐúp có mối quan hệ mật thiết với nhau và thường là nguồn cảm hứng sáng tác của nhiều văn nghệ sĩ. Riêng ngọn Langbian là hiện thân của mối tình trong trắng, thủy chung của một đôi uyên ương người dân tộc thiểu số bản địa.
 
          Chuyện kể rằng ngày xưa, xưa lắm rồi, vùng La Ngư Thượng tức Đà Lạt bây giờ, đất đai phì nhiêu, cỏ cây xanh tốt, quanh năm khí hậu ngọt ngào như mùa thu. Thủa ấy các bộ tộc ít người còn sống riêng rẽ và thỉnh thoảng còn xảy ra các cuộc tranh chấp về vùng đất, vùng đồi hoặc phong tục. Riêng trên vùng cao nguyên xinh đẹp này có hai bộ tộc mạnh nhất là Lạch và Srê. Tộc Lạch có một tù trưởng khỏe mạnh, đẹp trai, giàu lòng thương người và có tài chinh phục thú rừng đó là chàng Lang.
 
          Một hôm trong làng có hai con voi đi lạc từ vùng La Ngư Hạ lên rất hung dữ. Hàng chục ngưưoì Lạch vây hãm mà vẫn không triệt hạ nổi. Khi Lang từ rẫy trở về, thấy vậy vội ra hiệu cho họ nghỉ tay, một mình chàng tìm cách chinh phục đôi voi. Sau một hồi giao đấu chàng nắm được đuôi của hai con voi, chàng liền cột chặt vào nhau làm chúng không còn sức kháng cự nữa. Chàng bắt cả hai con voi quì xuống hàng phục. Lang không đánh đạp chúng khi đã thua mà tìm cách khuyên nhủ chúng. " Ta tha chết cho hai người, bây giờ hai người phỉa về làng cũ kẻo dân làng mong chờ và từ nay không được phá phách nữa". Hai con voi cảm động rơi nước mắt  ngoan ngoãn bước đi. Từ đó Lang nổi tiếng là một dũng sĩ nhân ái được cả cầm thú và bộ tộc yêu thương kính trọng.
 
            Năm tháng dần trôi, Lang đã 20 tuổi mà vẫn chưa có vợ vì không có một thiếu nữ nào trong làng thấy xứng đáng khi bắt Lang làm chồng. Hơn nữa Lang đang gửi gắm trái tim mình cho một người thiếu nữ của một bộ tộc khác là nàng Bian xinh đẹp, con gái của tộc trưởng Kzềnh thuộc bộ tộc Srê. Bian xinh đẹp, thông minh và khiêm tốn. Những ngày vào rừng hái trái, kết hoa thì thiên nhiên cây cỏ dường như tươi vui thắm thiết hơn, chim rừng xôn xao hót líu lo. Những con thú hiền lành quây quần săn đón nàng. Những con thú dữ thường lẩn tránh. Tuy nhiên cũng chính vẻ đẹp rực rỡ đó mà hai con rắn hổ tinh mang lòng ghen ghét, tìm cách mưu hại Bian.
 
           Một hôm nọ, lũ làng Srê theo Bian đi hái quả, khi đi đến thác Datanla- nơi các tiên nữ thường hay xuống tắm, hai con rắn hổ tinh liên chặn đoàn người lại và tấn công, dưới sự giúp đỡ của hai con cáo già và 7 con chó sói! Trong lúc Bian và lũ làng sắp bị hại thì chàng dũng sĩ Lang xuất hiện." Hỡi bọn độc ác các ngươi không được hại người lương thiện".
 
          Thế rồi Lang nhảy vào vòng chiến, bầy sói và hổ tinh  vây quanh chàng. Cuộc chiến diễn ra mỗi lúc một ác liệt . Cuồng phong nỗi lên dữ dội, cây rừng gẫy đổ ào ào. Mặt trời chếch về hướng tây, xuyên qua kẻ lá làm nổi lên hai cánh tay lực lưỡng của chàng dũng sỹ. Khi hai con Rắn tinh lè lưỡi, nhanh như chớp chàng dũng sỹ, dùng sà gạc phơt nhanh vào đó, chúng rú lên thảm thiết. Cuối cùng chàng dùng cung tên bắn vào bầy dã thú, chúng kêu lên đau đớn và hoảng loạn bỏ chạy làm náo loạn cả khu rừng .
 
        Lang đi gọi đoàn Srê và nàng Bian đến. Nàng e lệ cảm ơn chàng. Từ đó dũng sỹ Lang và nàng Bian xinh đẹp dịu hiền yêu mến nhau, cho dù khác bộ tộc và họ ở khác xa nhau mấy con suối . Có những đêm trăng sáng hai người hẹn gặp và sánh  vai bên nhau dạo bước trên khắp quả đồi ở vùng La Ngư Thượng. Mỗi  lần như vậy Bian thường nhắc đến buổi gặp gỡ ở thác Đatanla. Tin Bian yêu thương dũng sỹ Lang lan truyền rất nhanh trên cao nguyên. Chỉ mấy lần trăng tròn các bộ tộc trên vùng La Ngư Thượng đêu hay tin con gái của tù trưởng Kzềnh sẽ bắt chồng là tù trưởng bộ tộc Lạch, nhưng đám cưới của Lang và Bian không thành vì ông Kzềnh nói:" Bạp (cha) không chấp nhận. Tục lệ của bộ tộc ta không cho phép bộ  tộc người Lạch được nhận vào người Srê."
 
     Sau rất nhiều lần năn nỉ nhưng người cha vẫn không đổi ý. Bian im lặng cúi đầu, nước mắt nàng tuôn trào hòa vào con thác, dòng suối trên cao nguyên khiến chúng gầm réo suốt ngày đêm như khóc than cho mối tình tuyệt vọng của hai người.
 
     Lang và Bian ngồi im lặng bên nhau trên đỉnh núi, hét ngày này qua ngày khác mặc cho đêm xuống, nắng lên, sương tan, bóng xế. Họ quyết định ở bên nhau cho đến chết. Thế rôì trong một đêm mưa gió bảo bùng hai người đã qua đời. Tin chang Lang và nàng Bian gục chết bên nhau để phản đối lại luật tục  khắt khe, sự oán thù vô cớ giữa hai bộ tộc Lạch và Srê chẳng mấy chốc được  lan truyền khắp vùng rừng núi La  Ngư Thượng. Cái chết cua chang Lang và nàng Bian khiến các bộ tộc  đều thương xót. Họ kéo nhau thành từng đoàn dài từ thung lũng này sang thung lũng nọ. Ông Kzềnh vô cùng ân hận, bèn đứng ra kêu gọi bộ  tộc Lạch, Chil, Srê hợp nhất thành dân tộc K'ho, xóa bỏ mọi hiềm khích trước đây và cho phép con trai con gái giữa các tộc họ được lấy nhau để sinh con đẻ cái. Mọi người quyết định lấy ngọn núi cao nhất vùng cao nguyên xinh đẹp này làm nơi chôn cất hai  người và đặt tên là LangBian. Từ đó mỗi năm các bộ tộc lại tụ họp về đây để cúng tế ăn trâu, uống rượu cần và đắp mộ cho hai người. Do đó ngọn LangBian mỗi ngày một cao thêm và là biểu tượng cho sự hòa hợp thống nhất giữa các dân tộc vùng La Ngư Thượng.
 
     Người Lạch còn kể thêm rằng: Yàng thương cảm sự thủy chung của Lang và Bian nên cử một vị thần xuống chăm sóc cho hai ngọn núi trên và thần này được đặt tên Lơm Biêng. Thân Lơm Biêng đắp cao ngọn núi LangBian làm trụ trời. Đây cũng chính là nơi  định cư của dân tộc Kho Lạch. Thân Lơm Biêng khi xây dựng có nhờ hai người bạn giúp sức đó là ông khổng lồ ( Nhút) - đó cũng là tên rặng núi tiếp với LangBian ( Phía trái nhìn từ Đà Lạt - Lạc Dương ) và Biđúp, nhưng ông này tham ăn nên bị thân Lơm Biêng cho một đạp xuống  gần biển. Biđúp theo tiếng của người dân tộc thiểu số có nghĩa là té ngữa.
 
      Ba dãy núi LangBian, Khổng lồ, Biđúp tuy ngày nay không nằm trong thành phố nhưng lịch sữ của nó gắn liền với lịch sự phát triển của Đà Lạt và các dân tộc thiểu số của vùng cao nguyên này nếu có dịp du khách đứng trên LangBian sẽ nhìn thấy các buôn làng Chl, người Lạch đang âm thầm im  lặng bên dòng sông, hay giữa các thung lung ven dòng suối nhỏ. Và cũng từ đây du khách nhìn về Đà Lật một thành phố chập trùng những biệt thự, trường học, nhà thờ với những tháp chuông cao vút. Cho tói hôm nay và có lẽ mãi mãi về sau LangBian vẫn là hình ảnh sống động trong long các dân tộc của  Thành phố Đà Lạt cũng như du khách mỗi lần chiêm ngưỡng.

Theo: Thehetrethanhhoa.com.vn

Các tin mới
Tăng cường xe đưa đón khách sân bay Sao Vàng tại các huyện
Bán vé và xe đưa đón khách sân bay Sao Vàng
Cho thuê xe ô tô tại Thanh Hóa
Du lịch Thế Hệ Trẻ Thanh Hóa triển khai thêm chương trình khách lẻ
Thực đơn nhà hàng tại Đà Nẵng
Xe kết hợp 1 chiều
Chinh Phục Đỉnh Fansipan cùng Du lịch Thế Hệ Trẻ
Cột cờ Lũng Cú
Tăng cường xe đi Sân bay Nội Bài dịp tết
Cùng du lịch Thế Hệ Trẻ du xuân đầu năm 2016
Các tin đã đăng
Thành phố Đà Lạt
Đèo Cả
Bánh Xèo Phú Yên
Hải đăng Đại Lãnh
Mũi Đại Lãnh
Thị trấn Sông Cầu
Suối nước khoáng Phú Sen
Núi Đá Bia
Vũng Rô
Đầm Ô Loan